这是中华人民共和国领导人，中国共产党创始人之一的董必武(1886—1975)的书室联。
上联是说人的生活起居要像“鱼饮水”那样有节奏。这里的“鱼饮水”，就是鱼在水中呼吸的形象概括。鱼的正常呼吸是水从口部进入，再从鳃裂排出，即鱼口张开时，口腔扩大，鳃盖膜紧闭，此时水由口进入，然后将口关闭，使水由口腔通过咽喉两侧的间隙，再通过外鳃孔流出体外。如此连续呼吸，鱼类的血液中就不断得到溶解于水中的氧，同时把血液中的二氧化碳排出体外。鱼的这种时而张开，时而紧闭的呼吸运动，是很有节奏的。即使鱼在睡眠状态下，它的鳍和鳃也在有规则地缓慢活动着。人的生活起居，也要像“鱼饮水”那样有规律，“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”(《黄帝内经·素问·上古天真论》)。
下联化用《易·乾》“君子进德修业”一语。意思是说，要进益道德和学业，就得有酷似“燕衔泥”的执著勤恳。燕有许多种属，一般体型小，翅膀尖而长，尾巴分叉像剪刀。在飞行时扑食昆虫，对农作物有益，人们都喜爱它。在我国最常见的是家燕，《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”燕子属候鸟，每年秋去春来，很有规律。宋·陈造《春日客中》诗：“露桃烟柳为谁好，蜂蜜燕泥徒自忙。”每到春天，成双成对的燕子，宛如燕尔新婚的情侣，孜孜不倦，一点一滴衔泥在住家的横梁上或屋檐下筑窝营巢，产卵孵雏。“燕衔泥”这种执著勤恳的精神给人们进德修业以有益启示。
这副联语正是这位年高德劭的无产阶级革命家晚年生活起居和修德敬业的生动写照，也是对我们的谆谆告诫。熊经浴辑注
